花蓮-慶修院-不要懷疑，這不在日本 @ tzuyayaX遊來遊去

不要懷疑，這不在日本，而是台灣保存最好日式寺院-「慶修院」。

離開松園別館之後，我們沿途買了些懷念的公正街包子，之後雨越下越大，即使到了慶修院，老天爺還是不給我們晴天。

看到慶修院的時候，老實說，我嚇了一大跳，「我在日本嗎？」的念頭湧上心頭，揉揉眼睛，沒錯啊！這是在台灣！可是臺灣怎麼會有這樣的地方呢？

話說甲午戰爭之後，台灣割讓給日本，在《花蓮-在豐田，有座懊悔的哭牆》有提及，日本人選定開發較少的「花蓮」作為移民政策的示範地，並挑選吉野(今吉安鄉)、豐田(今壽豐)與林田(今鳳林鎮、北林村)作為日本移民村。

慶修院的地方位於吉安鄉，阿美族人稱為『七腳川』，日本人後來將這裡改名為吉野。

為了統治當地的阿美族與太魯閣族，日人決定「以番制番」，以七腳川地區的阿美族人，制衡太魯閣族。

但七腳川人後來對日人漸漸不滿，因此爆發了「七腳川事件」，事件過後，日本在當地的政權逐漸穩定，各項建設、措施開始發展，而慶修院就是日本人當時建造的「吉野佈教所」。

吉野佈教所屬真言宗高野派，其祀奉弘法大師、不動明王、毗沙門天王等，光復後改名慶修院，一度將不動明王移到側室，改祀釋迦牟尼佛與觀音菩薩。

慶修院其實比想像中的小，也比想像中的新。踏入院內，前方就是參拜前洗手和漱口的亭子，亭子內有個寫著「慶修院」的大鐘，鐘面已經生鏽斑駁。

右方則是主體建築，必須脫鞋才能進去，我跟夥伴換了拖鞋，進入寺內，中央祀奉的應該是弘海大師以及觀音菩薩，左側是不動明王，右方是毗沙門天王。雖然不大，卻充滿日式寺院的特色，夥伴在寺裡翻著佛經，我則坐在外圍小迴廊上看著雨從屋簷滴落。

[特色，木鼻。]

[特色，高床。]

[特色，高欄。]

[特色，三斗六枝係。]

[特色，木軒式向拜、屋頂的寶珠、伏缽、露盤。]

[八十八石佛。]

[戶外的不動明王。]

[也是不動明王]

[戶外的弘海大師，與後面的水塔以及民房形成對比。]

而慶修院最著名的八十八尊石佛則是在整個院內最深處。八十八尊石佛正代表著「四國八十八靈場」，讓台灣的居民，不用千里迢迢跑到日本，就能參拜到八十八靈場的佛像。

「八十八靈場」是當年真言宗開基的時，弘海大師在四國各山嶺苦修之地，全程長達1,300公里，日本人稱為「御遍路」，也就是「朝聖之旅」的意思。

據慶修院簡介上所寫，「在完成結願之旅中，善男信女身穿白衣、鞋、襪、手套，頭戴斗笠，手攜禪杖，口中喃喃唸著『南無大師遍照金剛』巡迴各靈場巡禮膜拜。」

由於路途遙遠，信眾在出發之前會在「百度石」前參拜，往返百次方得圓滿。而院方請回八十八石佛後，還刻了據說可以治百病的『光明真言百萬遍』石碑。

[光明真言百萬遍]

[光明真言百萬遍前方的石狗。]

[百度石。]

[可愛的招財喵茶壺。]

在八十八尊石佛旁邊，有販售祈福板的地方，『祈福板(護摩木)』有點類似繪馬，但是繪馬是大家的願望都掛在一起，祈福板則是要放在想祈求的佛像前面。

慶修院每年會請日本真言宗高僧來台，舉行法會，把這些祈福板都燒掉，象徵心想事成，諸事平安。

另外，在販售祈福板的地方，還可以看到公視所拍慶修院的介紹，還滿清楚的，推薦大家可以坐下來看看影片，會讓自己對慶修院有更多了解。

走出慶修院後，看見了「無為」兩字，相當具有禪意。而慶修院的牆，在花蓮山景襯托之下，別有一番滋味。